EM YÊU HÒA BÌNH.. 🥰🥰🥰

💗💗💗💗 TIÊC GÌ 💗💗💗💗

Đừng nuối tiếc những gì trong quá khứ
Cũng chớ nên lo lắng nhiều tương lai
Cứ sống vui hiện tại ngày hôm nay
Chuyện ngày mai mấy ai mà biết trước

Đời ai cũng trải bôn ba xuôi ngược
Bận lòng chi chuyện được mất hơn thua
Sống an nhiên thoải mái cứ cười đùa
Tìm trải nghiệm bốn mùa nơi đây đó

Cùng bạn thân ngắm thiên nhiên hoa cỏ
Gửi nỗi niềm theo làn gió áng mây
Bình minh lên hoàng hôn đẹp mỗi ngày
Nạp năng lượng đường dài ta bước tiếp

Giữ tâm an học nói năng lịch thiệp
Trao yêu thương khi được dịp sẻ chia
Sống bao dung, bình thản tuổi xế chiều
Xem mọi việc đều nhẹ nhàng có thể

Đời ngắn lắm cứ sống sao vui vẻ
Thời gian trôi không có vé khứ hồi
Luôn cố giữ nụ cười nở trên môi
Học buông bỏ cho đời thêm hương vị

Mực tươi đảo Lý Sơn quảng ngãi... Ngon ngọt tuyệt vời.. 🥰🥰🥰

CHÚC CẢ NHÀ NGÀY ĐẦU TUẦN AN LÀNH.. 🥰🥰🥰

- THIỀN MINH SÁT -
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Trong Thiền Minh sát, bạn phải quan sát sự phồng lên và xẹp xuống của hơi thở và các hiện tượng khởi lên trong tâm và trên thân. Do đó, có việc dời tâm đi từ các cảm giác đã nhận, cảm giác thích thú hay đau đớn, đến các ý tưởng nữa. Bất cứ có điều gì đang xảy ra, cũng đều được ghi nhận, rồi điều ấy qua đi và có điều khác lại đến.

Theo cách đó, sự tu tập Thiền Minh sát là một phương pháp quan sát. Tất cả sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý; tâm ý là căn thứ sáu) sẽ khởi lên. Bạn chỉ cần quan sát khi chúng khởi lên, rồi chúng lại qua đi, bạn liền trở về với cảm giác nơi hơi thở. Bất cứ điều gì bạn cảm giác, bất cứ điều gì khởi lên trong tâm, bạn chỉ cần biết rõ nó, ý thức được nó mà thôi.

Mục đích của Thiền Minh sát là để diệt trừ Mười Kiết sử. Các kiết sử này là những nút thắt gút, hay là những chướng ngại trong tâm. Từ từ, từ từ, do sự quán sát mỗi phút giây với sự tỉnh thức, bạn sẽ cởi mở hết các nút thắt buộc đó ra. Mười Kiết sử đó là: ngã kiến (ý kiến sai lầm cho rằng có cái “ta” riêng biệt, cái tự ngã), nghi ngờ, giới cấm thủ (tuân theo các nghi lễ ngoại đạo và dị đoan), tham, sân, sắc ái, vô sắc ái, kiêu mạn, trạo cử và vô minh.

Vào mỗi giai đoạn của sự giác ngộ, chầm chậm và từng cái một, các kiết sử lần lượt tiêu mất, cho đến quả vị của giai đoạn thứ tư, bậc A la hán, tất cả mười kiết sử mới tận diệt. Các kiết sử có liên hệ đến sự tái sanh, cũng giống như chất dầu làm cháy ngọn đèn. Các kiết sử trong tâm của bạn cũng như là chất dầu. Khi dầu cạn lần lần, ánh sáng ở ngọn đèn cũng lu mờ lần lần. Sau cùng khi dầu cạn hết, ánh sáng cũng tắt mất. Một khi các kiết sử được tận diệt, vòng tái sanh luân hồi cũng chấm dứt. Vào thời điểm này, bạn có thể hiểu được rằng: sự tái sanh đang nằm trong tay của bạn.

Ngủ gục chẳng hại gì cả. Các thiền giả cũng ngủ như thế, gọi là “thiền miên”(giấc ngủ thiền). Ðiều đó thường xảy ra. Ðừng lo ngại về điều đó. Khi tôi mới bắt đầu thiền quán, tôi thường khóc luôn, bởi vì tôi muốn nỗ lực theo đúng các lời chỉ dạy một cách thật nhiệt tâm, nhưng tôi chẳng thể làm được, bởi tôi buồn ngủ quá. Tôi cũng chẳng đứng thẳng lên và đi thiền hành cho đàng hoàng, vì tôi buồn ngủ quá. Trước kia, trong năm năm, tôi đã cố gắng để ngủ mà chẳng ngủ được. Và nay, ở đây, tôi đang cố gắng để tập thiền, thì sự buồn ngủ lại cản trở tôi. Tôi đã tận dụng tất cả năng lực của tôi để xua đuổi cơn buồn ngủ, nhưng tôi chẳng thể làm được thế.

Rồi một hôm, đùng một cái, tôi đạt đến trạng thái mà sự buồn ngủ biến đi đâu mất; và rồi cơn buồn ngủ cũng chẳng đến với tôi, ngay cả khi tôi ngồi thiền hằng mấy giờ.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏