生命要有智慧，佛陀给
我们露出智慧的启示，
人的一生是什么?修行。
修正念头，然后转念，转
念就会开发智慧，我们为
何痛苦？是不懂得转念，
被卡在念头里。生命的目
的是什么？觉悟。要天天
觉悟，不再追求错误的东
西，往内心世界去探讨，
就有办法发现人生跟宇宙
的永恒真理。­
一一慧律法师
佛学讲座

[由心有动，不动即无。]你的心有分别，你不分别，它就不会有事情的。[又推动心，]你这一颗分别心，分别心也没有自性啊，[动无自性，]这是因为不觉，[独由不觉，觉则不动。]你觉悟它，虚妄的东西嘛！是不是？师父重复地一直说：当你生命结束的时候，这一堆骨头化成灰烬，你就什么贪嗔痴，什么计较统统没有。人家问师父：师父！我是个俗家人，你能不能用简短的方式，让我活得更快乐一点？两句话就好。我说：两句话，很简单！第一句话，不比较，第二句话，不计较，OK！你把这两句话背起来，你就会非常自在，真的！不比较、不计较。没事！那有什么事？这世间有什么事呢？我问你！你说有什么事？我不跟你比较，我享受我自己的生命，不可以啊？可以啊！我不比较。我不计较，那就OK了！什么事都没有，没事！要说有事是你家，不是我家有事，我家不曾有什么事，就是这样。
——慧律法师《圆顿心要》

大佛顶首楞严经浅释
第八册（十二类生．历位修证．七趣）
宣化上人讲述
复次阿难！从是畜生酬偿先债，若彼酬者分越所酬，此等众生还复为人，反征其剩。如彼有力，兼有福德，则于人中不舍人身，酬还彼力；若无福者，还为畜生，偿彼余直。

复次阿难：再讲一讲。阿难！从是畜生酬偿先债：现在所说的这个畜生的报，它去还它以前所欠的债。若彼酬者分越所酬：“分越”，是多出来了。假设是它所偿的，超过它所应该偿还的，此等众生还复为人，反征其剩：这一等的众生，就再来做人，讨回它所偿还多了的部分；这是它再来做人，再来互相偿还所剩余的这种业。

若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。——《圆觉经》。

如果你不把了生死，明心见性
当作重要的一回事
因果，果报，
你要报啊要还啊
无论如何我们要尽力
一定要讨一个消息
你说你要消灾
你要了生死
你就不必去消什么灾
超越六道轮回
你消什么灾？
一切灾难都统统解决了
你要是没有跳出六道轮回
你什么灾难统统还跟在屁股后面
你怎么消得完？
你消不完的
轮回还在嘛
轮回还在你的灾就消不完
今生今世给你消灾
那你来世就没有灾难了？
你因缘果报都在嘛
所以，要赶快了生死
这是最上策的最重要的！
——慧律法师《传心法要》开示